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拜佛是最好的修心养性之养生运动
来源:全民养生网 发布时间:2013/5/18 网民关注度:2387

      全民养生网导读:拜佛时,双手翻掌,结趺作礼的意义是恭敬,是我们的观想,我们拜佛行最敬礼。我们头着地,翻掌的时候,翻出来正好希望佛的脚就立在我手掌上,是表这个意思,叫接足礼,我们接着佛的脚掌,这是最敬礼。

      但是这种拜佛的方式,每个动作都做到,实在讲是很好的运动。所以我们学佛的人不做其他运动,就是拜佛,拜佛是最好的运动。心清净,心地真诚,只想佛,身体每个动作都做到了,全身运动量都够了。这是动静一如,心是静的,身是动的,跟其他的运动不一样。

      所以养生之道,养心要静,心可不能动,心动就坏了;身一定要动。所以佛法用轮做代表,你看轮,轮转的时候它的身要动,圆心不动,你想这个道理。所以佛家教人拜佛,是身心统统顾到,最好的养生之道。

      大家都知道一句话,说:“念佛一声,福积无量,礼佛一拜,罪灭河沙”。六道苦众,皆是受报而生。我们来世间为人,就是来受报的,受自己前世造作的福报或是恶报,一切苦乐皆不出此二者。福报大的人自然吃穿受用自在,所求如意,反之亦然。恶报多的人,自然衣食不周,所求不得,百逆横生。反之亦然。

      佛以四种方便度人,一、相貌二、身行 三、传法 四、名号。所以,观佛庄严的相貌、学习佛的身教、依从佛的法度、称念佛的名号,皆可得福得度。所以礼佛时我们应收心摄念,观瞻佛的端严相貌,想佛的身教,依佛的法度,称佛的名号,一心礼拜佛像。我们以诚心礼佛,即可灭罪得福,这样善增恶减,福长罪消,自可改变境遇,所处安泰自在。

      一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。

      二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。

      三、处众无畏:拜佛精进,身体不倦,心不散乱,何处何地,无有畏惧,仪态安详。

      四、众人亲近:拜佛用功的人,无论身在何处,总有许多人亲近、恭敬、供养。

      五、天人护持:拜佛之人,天龙八部常在左右拥护,不让邪魔外道及一切不好的人与事物接近他,事事如意。

      六、诸佛护念:拜佛诚心,诸佛菩萨都会护念,加持其人,智慧如海。

      七、具足威势:拜佛具大威德庄严。(势是有威望、地位的意思,具有势的人自然令众人心生信服、恭敬。)人格尊贵,必受人仰敬。

      八、有大福德:拜佛的人,福德因缘自然而来,不求而得,诸事如意吉祥。

      九、临终往生:拜佛之人,不单今生安乐受用,临命终时,得往生西方极乐世界。

      十、速证涅槃:往生极乐国土,花开见佛,速证无生法忍。

      阿弥陀佛又称十二光佛,十二种名号皆有不同功用,其【无对光佛】的名号,可灭苦因,消除我们历劫来所造作的苦因,因既消,果亦不受。其【炎王光佛】的名号,可灭苦果。积薪千年,一朝燃尽。炎王既是火王,以火王无边炙火尽灭罪薪苦果。礼阿弥陀佛一佛,既是礼十方三世诸佛,礼一切诸佛菩萨时,亦可一拜一称南无阿弥陀佛。

      既知拜佛的功德利益是这么的殊胜这么大,我们就应当行精进,收心摄念,恭敬拜佛。根据自己的时间方便,每日可恭敬礼佛三拜、十拜、三十拜、五十拜、一百拜、一百零八拜、三百拜、五百拜或是一千拜、壹仟零捌拾拜(大概需时三个小时)等。多参加道场组织有序的共修活动,读诵经文、礼拜忏悔等。今生不但可得无量功德利益,临终之时亦得往生安乐国土。以上内容由全民养生网编辑,爱生活,爱养生。

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